台湾著名摄影家，作家彭怡平将带着她的摄影作品《女人的房间》来到北京，并于2016年6月18日至7月17日在798映画廊举办《女人的房间》摄影展。
二十余年来，彭怡平从事女性主题的研究与创作。作品结合文学、摄影、纪录片、戏剧、装置艺术等不同展演形式。英国小说家伍尔芙于《自己的房间》书中的一段文字，让彭怡平留下深刻的印象：“女性若想要写作，一定要有钱和属于自己的房间。”然而，随着世界行脚的展开和各国文化的探查，彭怡平发现了一个普遍的事实—许多女性终其一生，都无法拥有一个属于自己的空间，有不少人终其一生甚至不曾意识到，拥有自我空间的意义和重要性！
张姥姥，兵马司胡同居民，80岁，中国，北京，2006年 北京兵马司胡同张姥姥的家里，1970年代的热水瓶、贴着红色春联的木门，墙边木头架彩绘花纹的陶瓷脸盆，带铜锁头的樟木箱子，使张姥姥那一代妇女的生活透过空间的保存而不至于灰飞烟灭。
海尔格女士，女主人，68岁，斯里兰卡甘迪，2016年 在斯里兰卡，她很幸运地找到了传奇女性海尔格夫人。1995年，海尔格夫人继承了由母亲设计的房子，决定用画笔给房子涂上色彩，找回童年时家的感觉。
雅妮丝贝尔，女巫师，35岁，古巴千里达，2011年 刚开始我以为这间大厅便是雅妮丝贝尔行使神奇魔法的祭坛，她却笑着说：“我的房间是通往海神居所的神殿。” 雅妮丝贝尔点点头，却对她如何成为神殿女祭司的事笑而不答。她仅仅告诉我：“这是天意！神指示我成为祂的使者，我只是顺从天命。”
左：维卡·玻罗，娃娃化妆师，58岁，右：凯琳·玻罗，舞蹈老师，56岁，法国巴黎，2015年 维卡与凯琳住在以花园相连的两栋房子里，她们不仅姐妹情深，还拥有同样的嗜好──洋娃娃。自 10 岁起，她们以自学的方式开始制作洋娃娃的衣裳、发型，并为其上妆，她们活在独具一格的世界里，每天与这 些洋娃娃共处一室，对着他们倾诉心语，并日以继夜，以洋娃娃为主角，演绎罗密欧与茱丽叶或乱世佳人等爱情故事，却乐此不疲！ 《女人的房间》为彭怡平1993年至2015年间，研究女性与家庭、社会、阶级、种族、历史、宗教、政经、文化之间的关联，并实地走访了五十多个不同的国度，探讨父权政治以及女人当家的空间结构与权力关系的成果展。亦是艺术家为映艺术中心/映画廊量身打造、融合影像文本与互动对话的实验展。
莎韵，织布工艺者，85 岁，台湾，泰雅族金岳部落，2015年 以泰雅族金岳部落最后一位娴熟织布技艺的 80 多岁的阿嬷，有着家喻户晓的名字莎韵，她娓娓道来自己的故事，告 诉我们自日据时代至今，居住空间如何因政权的更迭而改变，也牵动着族群的兴衰与家族的记忆。
叶安娜，画家，53岁，古巴卡马圭，2011年 在这幅作品里，我让叶安娜穿上大卫像的围裙，却表现出玛丽莲梦露千娇百媚的姿态，表现在她女性的外表下，有着男人一样的意志与生猛的活力，并以她放置在切菜板上的四季豆做为新娘捧花，置身在这个她一手打造的厨房里，完成这张厨房剧场摄影。
伴户千雅子，花岚舞踏的舞者，38岁，日本大阪，2006年 38岁的千雅子是花岚舞踏的舞者，现在在残障中心当老师、教盲者舞蹈。千雅子对于童年时光的恋恋不舍不仅表现在她对日本人形的喜爱上，也表现在她的收藏品与嗜好。她拉开古董衣柜抽屉，从里面取出一套套以宣纸仔细包裹好的日本和服，每一件都是京都、东京着名的和服师傅精雕细琢的手工艺术品，不 仅价格不菲，与和服搭配的配饰如宽腰带、细腰带、背枕也一应俱全。
右：法蒂梅，护士，27岁。左：艾菈，经理，26岁。伊朗亚兹德，2014年 法蒂梅是一位十分虔诚的信徒，最重要的人生心愿之一是到麦加朝圣。六年前，她终于如愿以偿，回家后，舅舅送给她一只花圈表达他的敬意，这只花圈被当成重要的物品悬挂在墙上。现在的她，一心一意只想拥有属于自己的独立空间。 艾菈自电脑桌墙壁旁凹进去的那块平台上搬来这只花瓶，难掩得意地告诉我：“你瞧！这花瓶上的画是我的作品，上面的照片是我弟弟。这个漂亮的金框就是出自我的设计。因为花瓶实用，这件作品才得以被保留下来。”本展54件摄影作品以及21部影片，灵感皆源自彭怡平个人游历世界的真实体验与各国家庭生活的观照。届时，展场将规划为四个主题区：以18组三联画呈现《世界女人的房间》，9部纪录片诠释《台湾女人的房间》，同时设置电影区播出艺术家自己的房间——《我的房间》，以及《世界女人的房间纪录片》11部。
彭怡平期望借由本展来反思，“女性”此符号，在社会中的象征意义，以及如何透过“空间”来建构自我形象，解构社会制约？“女人的房间”，不仅是女性权利与自由的象征，也是女性发挥异想的世界。
除展览之外，《从Herstory到Heroom谈女史的建立与影像书写》论坛也将于6月19日（星期日）14时在映画廊举行。届时，彭怡平将与观众和嘉宾进行面对面的交流和互动。
责任编辑：马俊岩 SN112
