文|敖翔
摄影从清末进入中国，最初一直是属于达官贵人专属的奢侈品。那时的人们照相必定会穿上时下最流行的衣服如西服、长袍马褂、旗袍等，穿西装还要打领带，非常注重拍照时的形象。
解放后，光顾照相馆的人已不再只是那些达官贵人了，翻身得解放的广大人民群众，也纷纷换上最好的衣服，到照相馆来留下自己的影像。那时照相最时兴的服装是中山装、列宁服，还有从苏联传入的布拉吉、鸭舌帽。到照相馆拍照的人整天络绎不绝，摄影师们忙得不亦乐乎。
上世纪50年代公私合营后，大多数的照相馆都相继合并，成为了各地饮食服务公司的下属单位。不但满足广大人民群众的摄影需求，还担负起了用镜头记录各地区、各部门、各行业轰轰烈烈建设社会主义的政治任务。国营企业、机关、企事业单位、团体和学校的各种活动、大小会议、毕业留念也由饮食服务公司下属的照相馆包揽，甚至还承担了公安部门的刑侦摄影工作。
文革初期，各地的照相馆为了响应时代潮流，纷纷改名，如东方红照相馆、朝阳照相馆、红卫照相馆等。当时因革命需要和条件局限，许多地方的照相馆还担负起了一项伟大的政治任务，那就是翻拍毛主席像，供新华书店统一销售。由于该项任务大多需求量动辄数十万张，时间紧、任务重、责任大、要求高，照相馆的职工需不分昼夜、加班加点、保质保量的完成，经常晒相晒得手都僵硬了。由于这一政治任务的特殊性，稍有纰漏就可能被别有用心的人扣上阴谋反对毛主席、破坏“文化大革命的帽子”，而成为批斗的对象，因此在工作中需格外小心。
在那个时期，虽然各行各业都停业闹革命，但照相馆的生意却格外红火。不管是文攻武卫，各个造反派都纷纷前往照相馆去拍照留影，争着请照相师傅外出拍照，记录自己的革命行动。所以照相馆始终灯火通明，门庭若市。
当时前往照相的，不管男女老少，多是中山装和绿军装，胸前毫无例外地挂着毛主席像章，手中挥舞红宝书。忠字舞姿是当时人们最流行、最喜欢摆弄的姿势，那满脸的狂热和愚忠都清晰地留在了“海鸥”的镜头里。
1979年姜昆和李文华曾说过一段相声，名叫《如此照相》就说的是文革时期照相的故事。在当时那个年代有许多照片是不许照的，比如结婚照是不许照，属于低级趣味；逆光像不许照，逆光像发黑象征黑暗；烫发的不许照，象征资产阶级的生活方式....。.照相必须摆出革命姿势，不摆革命姿势也不给照。进门还得喊革命口号，否则也不许照相。
当时的照相馆里甚至还贴出了一份极具革命意味的顾客须知：凡进我革命照相馆照革命相之革命群众，进我革命门，问革命话，需先高呼革命口号。否则，我革命职工一概以革命态度，坚决不给予革命回答。此致，革命照相馆。
作为当时的时代特征，那时的照片上大都会印上各个照相馆的LOGO并附上那个年代特有的“最高指示”，如“我们应该谦虚、谨慎，戒骄、戒躁，全心全意地为人民服务……”
那个时代的结婚照，可以说就是双人“大头照”。新郎新娘都是清一色的蓝色制服，时髦一点儿的则穿上绿军装式的“红卫兵服”，胸前别着毛主席像章，男的还在上衣左上侧的口袋插着一支钢笔。两人都不化妆，只是简单地梳理一下头发，按照男左女右坐在一起，将头微微靠向对方，表情严肃。这样一张双人“大头照”便成了记录年轻人爱情生活的一个符号。
随着文革的结束，以及改革开放的深入，各种新的照相技术如雨后春笋般不断引进，各类照相馆不断出现。各地饮食服务公司下属的照相馆渐渐从人们的视野里消失在了。
栏目编辑|马俊岩
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