文|海杰
有人宁愿怡情地死在床上，也不想没劲地活在世上。慕容拖鞋或许就是。
这是个富贵气侧漏和落魄气尾随的名字，而他的原名不好听，保留着70年代初以及更早的国家愿景，比如“建华”或“国强”，他只代表慕容拖鞋所在的某个摄影家协会主席的位置。而真正能代表他自己的就是慕容拖鞋。
干脆，我们在交流中省了“慕容”，直接叫他“拖鞋”，这属于屌丝逆袭。
我一共见过三次“拖鞋”，三次他都是醉着的，一见面，猛的起身，拉着你，双手激动，捏得胳膊生疼。有时候，这种状态令人讨厌，你总是醉着的，是怎么回事？可转念想，谁能保证自己是真正醒着的？
而网络上隔空传话的拖鞋开口闭口“老师”，谦卑而柔软。但“老师”一词总听起来有些骂人的味道。
拖鞋得感谢他那个好工作，搞接待的，三天两头喝酒，也难免声色犬马，但他再醉，也不会忘记咔嚓一下，就搞得他和那些女的(这个词就像我们笼统地称别人为“艺术家”一样，女权主义估计不喜欢这个词，但女权主义者早被拖鞋灌醉塞进出租车送回家了)总是有着某种千丝万缕的联系，而他也总是能拿到她们青春欢畅、烂醉/淫/靡的时辰，但偶尔有男人出现在镜头里，这事就变得具体，不堪，对号入座，或者背离了游戏精神。大部分影像使得我们更加热爱女性，渴望背离常规，逃离沉重的生活。总之，我们有点活腻了。如果拖鞋在古代，那就是柳永，虽然没有“白衣卿相”，但让她们养老送终还是没有问题的。
拖鞋生活在河南，而中原又是盛产遒劲有力的影像之地，无数人跑到河南，干掉很多胶卷和数码快门，掠夺了很多名誉之后，就饱食终日，还有人继续赶赴中原。越想越乏味，人们都往别处跑，费尽心思把自己忘掉。
拖鞋是给生活相面的人，他就近观察，收入囊中，远方和他没有关系。
栏目编辑|马俊岩 实习生|王诗宇
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