文|石立飞
在一个有佛教信仰的摄影师眼中，世界可以分为两个部分：有佛教信仰的世界和没有佛教信仰的世界。据说在那个有信仰的世界里，人们可以心无挂碍，远离颠倒梦想。
经常有人问我，你学佛那么多年，能不能告诉我佛法到底是什么。我告诉他们，佛法是什么，由你决定。佛法可以是一种时尚，当你在酒桌上发现每个人都张口闭口“我上师”时，为了下次喝酒时你能够和他们有共同语言，你应该考虑也找个上师了。如果你觉得这不是佛法，那么，佛法还可以是你重新认识宇宙和人生的一种新的世界观，也可以是用来解决现实生活中的一切问题的方法论。
我十七岁的时候，曾经有过短暂的寺院生活经历。后来，当我发现自己根本没有搞清楚出家的目的时，我选择了离开。离开寺院以后，我去北京当了三年北漂，再后来，我到东北一家都市报做了十年的记者。多年后的一次影展中，我在影展前言里这样写道：人在时，心不在，心在时，人又不在了。
十年时间，我从一个新闻行当里的愣头青变成了一个中年已婚微胖男。十余年中虽然也曾偶尔做做出家梦，无数次在睡梦中回到原来的佛学院，回到正在上早晚课的大殿，回到天葬台……但是现实的日子却是置房，买车，娶老婆。
与文峰寺结缘最早是在2005年。那年春天，主管文峰寺的活佛到北京开会，我妈妈和一些佛友到北京去参拜，当时正在天津工作的我便赶过去为他们拍摄一些参拜过程的纪念照。那时我才知道，在滇西北也有很多非常殊胜的寺院。从活佛那里听说当地正在对文峰寺进行扩建，目的是为方便更多的在家信众上山进行短期修行。那时候还没有“正能量”这个词，我记得活佛当时解释扩建的目的时说的好像是“希望让更多人能来学习，回去后弃恶行善，好好过日子”。
文峰寺的静坐禅院竣工后，我妈妈成为第一批去短期修行的信众之一。那年，妈妈去山上住了将近两个月，回来后，开始经常唠叨我，让我在买菜时尽量不要买活鱼，“能不吃它们最好，非得吃的话，买点死的吃，鱼的命也是命，它不就是比咱们少两条腿么”。对于妈妈的“歪理邪说”，我每次都很认真的答应，买鱼时，还是挑活着的买。
去年的一次交通意外，让我在医院里躺了20天，某一天，我盯着输液器里滴落的药液发呆，仿佛能听到药液滴落的声音，渐渐的药液的声音不见了，另一个声音在耳边响起，“往昔我由何处来，将我又往何处去，匆匆忙忙我为何，皮肉血骨何为我？”从发呆中缓过神来，我发现自己的脸颊已满是泪水。
今年7月底，因为去大理参加新浪的一次摄影交流活动，得以有机会顺路去了一趟丽江。当时正赶上文峰寺的“六月法会”，本来之计划在丽江停留一天的我一下子在山上住了五天。我实在是太喜欢这个地方了，虽然是第一次去，居然有一种曾经来过的熟悉感。于是，我报名参加了这次为期45天的短期出家禅修班。这便是我再一次去丽江，也是拍摄这组照片的缘起。
常常有人问我，寺院里是不是不许拍照，起初，我也问过上师这个问题，上师说，我们是合法的宗教活动场所，这里的僧人都爱国爱教，每天进行的都是正常的宗教活动，又不是封建迷信，为什么要禁止拍照呢？
对于寺院里是否可以拍照，我是这样认为的，如果你以弘法利僧为目的，那就没有什么不可以拍；如果你非要拍点“新闻性强”的照片，比如拍到了僧人用手机就大呼小叫，甚至想说人家是不是在泡妞，那建议你还是不要把相机带进寺院。
在山上的某一天，一位网友在微博中留言：我要是去静修，就不会让现代的东西打扰，纯粹还原生活。我回复她说，你如果觉得生活不该是现在的样子，那么你该丢弃的并不是现代的东西，而应该是自己错误的追求和过度的欲望。
不知道为什么，很多人总看不得寺院中有一点现代的东西，认为寺院就应该是每天只吃一餐，僧人的衣服也必须是补丁摞补丁才对，认为只有这样的寺院才是真修行，别的寺院里都是假和尚。偶尔见到寺院里有点现代的东西就要大惊小怪一番。每当我和朋友们说僧人们有了手机，可以随时随地和信众沟通，帮他们解决修行中遇到的各种问题时，总有人问我该如何保证僧人不用手机泡妞，我只好反问他们，人家就是打了个电话而已，你有何神通，怎么能看到电话那边是个妞呢？
在很多人的印象中，寺院尤其是藏地的寺院充满神秘感，戒律森严。其实，当你身在其中的时候，会发现寺院并不完全是你看见的样子。那些非常庄严威仪的上师其实也都是非常慈悲的。
某天，一位同修和我说话时我闻到了很浓的烟味，其时我也是刚刚戒烟两周。有人抽烟！我们这些人中有人抽烟！在发现这个秘密后我突然想到了上师，他从来就没有抽过烟，鼻子也没病，每天从这群念诵着“噶玛巴千诺”的人中间走来走去，难道他会不知道有人抽烟？
我忍不住将这个“秘密”和一个出家多年的师兄说了，师兄笑笑，说这不算事，在上师身边，抽烟之类都是小毛病，即使有更大的毛病，上师也不会赶你走。见我不解，师兄接着解释说，包容弟子的毛病，这也是上师的慈悲。
不一定每个来这个寺院的人都认识你，但是他们一定都认识银巴喇嘛，当你做一些不如法的事情被香客和游人看到时，他们不会记住你是谁，而是会记住这不如法的事是在银巴喇嘛的庙里看到的。也就是说，你违反戒律所造的一切业，都是上师在替你扛着。
可是，上师为什么不赶你走呢？因为上师知道，一旦他赶你下了山，你这辈子可能就永远的远离佛法了。所以，他情愿替你扛着业，在你没钱时反过来“供养”你，在你惹祸时面对别人骂娘的手指头，即使如此也不会对你说出滚蛋俩字。因为他有这样的信念，一个人，只要学佛，坏习气和毛病总是会越来越少的。
闭关结束时上师送给大家最后的话让我一直牢记：回去后，尽力像在寺院一样完成四加行，如果你不能完成四加行，那么尽量抽时间念经文，如果不能做到念经，那么多做善事，如果什么都做不了，那么请做一个好人！净土见！
临下山时换下僧装的那一刻，突然觉得刚刚过完的45天中那个我才是本来的我，但是我却不得不穿上现在的衣服，重新回到以前的日子里去。日子还是原来的日子，我却因为山上45天的经历发生了一点变化，不再把出家当做一生的最终归宿。毕竟不是每个人都有缘分出家，在家的，好好过日子就是最好的修行。在家时，虽不披僧衣，也可以做很多有意义的事情，比如，用手中的相机，把佛法带到人间。
栏目编辑|马俊岩
